韓非子是什麽家(韓非子是什麽家思想最重要的代表人物)

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韓非子是什麽家的主要代表人物

韓非子（約前280-前233），是中國戰國時期（前275-前221）著名的哲學家、法家學說集大成者、散文家。戰國晚期韓國(今河南省新鄭；鄭韓古國在今天的河南新鄭)人，漢族。原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。口吃.。繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立說，以求聞達。秦王政慕其名，遺書韓王強邀其出使秦國。在秦遭李斯、姚賈誣害，死獄中。比較各國變法得失，提出“以法為主”，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。今存《韓非子》五十五篇。他創立的法家學說，為中國第一個統一專製的中央集權製國家的誕生提供了理論依據。

韓非子的思想

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韓非子師承荀子，但卻提出許多超越儒家的新觀點，寫下不少偉大著作，是戰國時期法家的代表。

韓非子通過許多寓言故事，係統地闡明法、術、勢的法製理論。他的著作總結了古代國君的得失，表達了自己的抱負和主張，例如：《孤憤》、《五蠹》、內外《儲說》等。其中《自相矛盾》和《守株待兔》便是有趣的寓言故事。

法家思想：

一、天不能決定人事吉凶，人定勝天。

二、人不應該違背自然規律，而要把天當作物類來利用。

三、國家要富強，要靠耕戰，耕是搞好農業生產，戰加強戰備。

四、法治比德治更適合於當時社會，因為社會發展變化了，一切事物也隨之變化，因此具體措施也應改變。

五、法治講求法術、法令，要讓人人皆知，堅決執行。是國君駕馭群臣的方法，是國君至高無上的權力和威勢。

韓非子是什麽學派

韓非子是法家學派，韓非子是戰國末期韓國人思想家、哲學家、散文家，韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法製、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容於邪枉之臣。”便退而著書，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內儲說》、《外儲說》、《說林》、《說難》等著作。

韓非子是什麽家

法家是諸子百家之一，是中國曆史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任，《漢書ⷨ—文誌》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方麵。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。

韓非子屬於什麽家

韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

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